LA MEDICINA EN LA ANTIGUEDAD:ESCULAPIO

Visitando  el blog de El rincón de Leodegundia me llamó la atención un detalle curioso: una fuente muy añeja  oxidada por el tiempo y la única forma de acceder a ella  era  a través de unas desgastadas escaleras por el uso de los sedientos transeúntes. Contemplaba la imagen y me preguntaba que podía hacer una fuente de esas características en el centro de una ciudad. Enseguida la asocié  a una fuente similar,  vista en un reportaje sobre las aguas curativas en una revista del siglo pasado. Quizá el fin de las dos fuese el mismo

PUERTA QUE UNIA PÉRGAMO CON EL TEMPLO DE ASCLEPIO

Mirando en mi cajón de los recuerdos, encuentro dos hojas con un reportaje sobre la fuente. Mi fuente si tiene historia: la fuente sagrada de Asclepión de Pérgamo, el centro terapéutico más grande de la Antiguedad levantado en Asclepio, nombre con el que se le conoce al dios griego de la Medicina y protector de la salud pero es más conocido como Esculapio nombre romano.

FUENTE SAGRADA  DEL ASCLEPIÓN DE  PÉRGAMO

Esculapio era hijo de Apolo, al que ya la mitología griega lo había considerado  como divinidad médica y de Coronis, hija del rey de los lapitas Flegias. Una tradición, como otra de tantas, suponia que  había nacido en Epidauro  y llevado por su madre al monte Mirtión donde fue amamantado por una cabra y recogido por un pastor que al ver un resplador en su cabeza, lo reconoció como un dios.

 BAJADA A LA FUENTE SAGRADA

Pero el hecho de ser dios no lo libró de las desgracias; su nacimiento ocurrió de modo trágico: Apolo en un ataque de locura mata a Coronis, pero salvó al niño que estaba en sus entrañas entregándoselo al centauro Quirón, que se preocupó de su educación,viendo la inteligencia e interés por los enfermos y los efectos que las plantas ejercían sobre estos, se dedicó plenamente a su formación: la medicina ; fue tan aplicado que en poco tiempo sobrepujó a su maestro en el arte del reconocimiento de las plantas medicinales  y composición de los madicamentos.

RESTOS DE UN TEMPLO

Esculapio superó enseguida a su maestro en la ciencia de curar, de tal modo que curaba a los enfermos y volvía a la vida a los muertos. Plutón soberano de los infiernos  al ver que se quedaba el infierno vacío, recurrió a Júpiter. Este atendió la queja y mató con un rayo a Esculapio. Apolo para vengar la muerte de su hijo, mató a los cíclopes que habían forjado el rayo. Venganza que le costó estar algún tiempo fuera del Olimpo. Después de su muerte le rindieron honores divinos y su culto quedó establecido en Epidauro, su patria, de allí se propagó a otras ciudades de Grecia hasta llegar a Asia y por fin a Roma aproximadamente en el S. III a d Cristo.

TEATRO ROMANO

Se representa a Esculapio como un hombre de edad madura, de mirada dulce y serena y abundante cabellera y va acompañado por sus atributos que son la copa, que contiene la bebida salutífera; el bastón del viajero, en el que se enrosca la serpiente signo de adivinación entre los griegos y figura en todas las divinidades médicas.

ASCLEPIO

Se levantaron muchos templos en su honor, el más importante es Asclepión de Pérgamo, que pasó a ser un lugar de curación intermedio entre sanatorium,el aerium y la estación termal. pero no solo se preocupaban de las dolencias del soma,  le dan la misma importancia a la psique como al soma. El sueño y los ensueños desempeñaban un papel decisivo en la curación del enfermo el cual se había preparado con abluciones, ayuno y ofrendas. El trabajo de los sacerdotes era eliminar los factores negativos y reforzar los factores positivos, creo que esto me suena en la psicologia actual.

La fuente sagrada y los baños desempeñaron un papel importante en los medios terapéuticos del Asclepión de Pérgamo, asi como los baños calientes y frios, las aguas minerales, la dieta, las sangrias, los purgantes y vomitivos y el ejercicio constituian los  agentes físicos más importantes.

El origen de estas leyendas se situa en Trica, ciudad ubicada en las montañas de Tesalia. De Trica pasará rapidamente a Epidauro en la Argolida.